来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。

如果以上实验证明：一个持续善良的念头能够让人类以为毫无生命的水，产生如此美丽馨香的结晶（图1为读过日、德、英文“爱、感谢”的水结晶）。而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋（图2）。

这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏，在这部宪章中表示，如果人不以在和平的真理中更新的心灵而面向所有人，人类便无法为所有人和整个地球建设一个真正更有人性的世界

基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

教宗指出其中几个今日看来最为明显的，那就是“维护人类从受孕之初到自然死亡为止每个阶段的生命；承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸

是的，每个人的人生背景并不一样，对于家庭环境好的人，从小就生活在幸福快乐中，在周围环境的薰陶下，事业顺利，他一定对世界充满着希望与期待，对人类充满着爱与关怀，也容易确定自己的方向。

教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。天主圣三的奥迹难以言喻，在信友能够领会的多种不同的类比中，我愿意举出家庭。

耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了每个人的近人，尤其是那些最贫困的人。

圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

「当人类从天主手上领受世界，在世界上创造文化，使世界成长，主宰世界时，在某种程度上，人类就会自以为是那文化的主宰，占据造物主天主的位置」。