关于家庭的人类学基础，教宗说：“婚姻与家庭不是偶然性的社会学上的建构，可以随便由其他的建构取代。相反地，男人和女人之间的正当关系建基在人最深刻的本质上。

孩子天真的要求不容我拒绝，我对着话筒响响地吻了几下，就听到孩子那边断断续续的声音：“谢谢……爸爸，我好……高兴，好……幸福……”就在我逐渐对这个打错的电话发生兴趣时，接电话的不是女孩而是一个低沉的女声：

但此事不是教产问题，也不存在土地纠纷。

而不是照搬他们的方式和做法。教会制定的慕道期，我想对一个望教者，一定是很有益的。我记得有一位神父，曾经讲过这样一个比喻：说有一个人，当他小学还没有读完时，他就急于进入一所“名牌大学”学习。

教宗向各级行政首长和各部门负责人员说：“婚姻与家庭并不是社会学上偶然的建构，不是历史和经济特别情势下的产物。

本笃十六世又提出主业会青年大会的主题：文化和社会传播说：“我们不得不证实，我们这个时代的新技术和大众传播媒体不都是促进人际关系、诚恳的交谈、人和人之间的友谊，不是总能够培养同天主关系的内在性。”

我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”　　我看着那些天真无邪的孩子们，首先在教室里的黑板中间画一条线，把黑板分成两边，右边写着：“天堂”，左边写着：“地狱”。

苏家房村有1500人，其中90%皆为教友，由于堂里比较冷，人不是很多，本堂梁广忠神父建议使用高音喇叭，他说道：“他们虽然没有来到教堂，这样他们在家里也能听到。”

以前，总怪他不会甜言蜜语，总觉得他不爱我，直到如今，我才知道，我在他心中有多么重要，他爱我，非常爱我，不是用嘴说，而是默默地做。

你若没有一番认真的准备，便和他辩，还真有可能不是他的对手。其二：这个小山村有不少人家敬拜邪神。每到晚上九、十点钟门一关把香点上，一家人就跪在那里。