教会于一九九九年在该处建立了多个堂区。　　尼国基督徒关注组领袖罗卡亚（K.B.Rokaya）将普查报告内「不准确的资料」归咎于政府和人口学家。　　

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

与异教人结婚，婚前（或婚后）劝对方进了教，双方都满意，这种例子不少，当然非常好；有的则不然，婚后不但没有把对方劝进了教，自己也跟上人家成了外教，子女也成了外教，这种事例也不少。

羔羊长大后，羊毛则取来织造肩带，让罗马教宗和世界各教省总主教披带，象征他们与伯多禄继承人罗马教宗之间的特殊关系。

问：北非地区主教团今天26日开始举行大会，请问，北非地方教会在未来几年中需要面对哪些挑战？答：我们要在大会中讨论教会的许多挑战，其中最重要的是如何面对传教工作上的挑战。我们要讨论教会在北非地区的意义。

（保定教区程六市讯）为了使每位教友都能以教会为家，使教友们有一种归属感，保定教区程六市堂区于8月22日——26日举办了以亚纳会（一个教友善会）会员为主的培训班。

河北邯郸教区永年圣神安慰会的王丽霞、秦秘英、秦彩叶、杨丽芬、苗书爱、袁丽虹、黄书玲、张瑞娜8位修女先后在宝安和光明堂区服务；邯郸大名主母会的邱雪琴、吴丽娥、李海华、姜饴娥4位修女曾在公明堂区先后服务过两年多；陕西西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦

4、国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活尽量保持并发扬本国的固有文化。

那劝谕强调在非洲的福传及人文的建设，并发展了「教会是天主家庭的图像」。教会受召叫不断地去发觉如何成为一个更完整的家庭。

修女、教友、望教友、教外人士200多人手持蜡烛跟随在主教神父后面在烛光中有序的进入大堂参与弥撒庆典。弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、王丙宝神父、张小品执事共祭。