病人若不是医护的中心，其尊严若得不到重视，他们的不幸甚至有可能成为他人发财的机会。这实在太恶劣了！

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

刚从越南朝圣归来的薛神父在讲道中鼓励大家：愿圣神赐予我们力量和勇气，让我们共同努力，吸取兄弟教会的长处，加强培育，正确引导，负起宣讲的使命，使大家都能够成为聆听者和宣讲者，并以思、言、行为作标记，将耶稣基督带给他人

我在心里对自己微笑，这笑是对自己的宽恕和对他人的悲悯。

让我们纪念那些只因为是基督徒就被杀害的弟兄姐妹，以及那些为服务他人而牺牲性命的人。

即便是在唱歌和烹饪方面具有才能，这也是祝福和恩赐，不仅仅是为了我们自己，也是为了使命，应该与他人特别是穷人和有需要的人一起分享。你们中间有谁的胃口好？

如果一位牧人失去了权威，但至少不该失去希望，就如厄里那样：总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。

这灵魂以祖传价值为标记，例如好客、敬重他人、以尊重和感激的心怀对待大地之母，开创新计划，共同负起促进人人发展的责任，不忘在屡次面对各种灾难时表现出的团结互助精神。

耶稣也乞讨，祂的身体是一个经历过日常困乏的身体：因祂对他人的爱护而被消耗。实际上，不仅人向天主乞讨，天主也向人乞讨。德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点来寻找我们。

就是这些人，倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为社会最弱小的服务，为福传奔走，他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。