尊重一个人的自我超越，就是尊重他们的认知能力、自由选择能力以及建立关系和爱的纽带的能力。

生命的延续就是主宠、主恩、主慈、主爱的延续，因此，我们感恩报爱的诚挚真情也该随之不断生发不断延续，感谢天主在过往的岁月赐给我们护翼保全、安养照顾诸恩惠，又感谢他惠赐我们能够进入新的一年，复见他所创造的美丽之物

仰光总主教区总主教查尔斯·波蒙席在讲道中特别强调了爱与仁慈，并广泛结合基督信仰、佛教和伊斯兰的教导。接着，波总主教还引用教宗本笃十六世的首部通谕《天主是爱》强调，“对天主的爱、对人的爱是同一个爱。

圣座一心委员会在发表的一份文告中指出，科尔德斯枢机将同菲律宾的主教们一同反省教宗本笃十六世在他的第一篇通谕“天主是爱”中“突出的神学观点”，“也要以地方教会的活动为出发点，为宗座这个委员会在全球负有的责任获得有用的成分

8月14日圣母升天节前夕，罗马民众参加例行的夜晚步行朝圣活动，到郊外的天主圣爱圣母朝圣地朝圣。

信德网讯让我们彼此关怀，让心与心相连巴中教会在两位住堂修女的带动下，于2009年开始，在当地教友中开展爱心互动活动，互相关爱，以这种表达爱的方式迎接小圣婴的诞生。

事实上，为了应对Covid-19疫情，哈萨克斯坦明爱推出了长期的抗疫计划《制止哈萨克斯坦的Covid》。旨在帮助国内薄弱、不完善的医疗体系，特别是边远地区。

塞梅拉罗枢机说，“爱是承担他人的痛苦”。枢机也特别提到新真福“为贫困者服务的渴望”并非源自单纯的做善事，而是天主无限慈爱的果实。

他在讲话中向他们表示感谢，感谢他们在爱德善工中投入的时间、“精力、创造力、耐心和毅力”。圣伯多禄善会于1869年成立，一直照顾罗马城贫困人士。教宗在接见中省思了福音中慈善的撒玛黎雅人的比喻。

现代人时常说人道主义，中国文化已有鬼道主义，一年有一天地狱放年假，饿鬼们可以到人间寻找衣食，要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦，人的存在，不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程，即人道主义与鬼道主义的交接点上