个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下（见苏二）；追随婆母的卢德，“照顾婆母并成了达味王的祖先

最后，由参加培训的渭北书画院王言刚老师代表全体学员，为辛勤授课的贾神父送上了他的小楷墨宝——“真福八端”，在总结分享时，大家纷纷表示，这样的学习班期望教区今后多办、常办。

您如果看过《天主教英汉袖珍词典》的版权页，可以发现这个词典最早的编辑都是拉丁文非常棒的教会前辈，诸如：李震蒙席、王秀谷神父、赵一舟蒙席（华人天主教界的礼仪泰斗）等，他们为什么没有选用这个词？

毕业班修士王青松在发言中回顾了自己在修院几年的学习生活，并对任课老师敬业精神由衷地敬佩以及修生之间犹如兄弟般的交流与帮助，使他难以忘怀，也感谢修院对自己的培育。

余子侠教授在近代中国基督教神学教育的历史考察一文中指出神学教育本应是教会办教育的主干，但自教会办学校以来，神学教育却成为教会学校的一个附件，其主要原因就是教会在办学时特别强调实效性。

二十余年来我和耿老师见面虽多，但说话的机会很少。

我也顺着他的手指举目仰望，漂亮的罗马式教堂矗立面前，高近二十余米，明亮的十字架直立圆顶塔楼中央，至圣童贞玛利亚雕像站立于拱形门内，凝视着东方。门前写着天主堂三个白底大红字。

由西安教区党明彦主教主礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、西安教区刘斌神父、庞红卫神父襄礼，来自省内外的50余位神父共祭，修士、圣母会修女及教内外朋友近2000人参礼。

5年来，分别为广西、河北、山西、陕西等不同地区的教堂和备修院捐助《圣经》448本，《新约》480本；《马尔谷福音》2000余册，以此支持各地方教会的福传工作。

吴神父带领他的国际教学团队与服务团队，足迹遍及五大洲四十余个国家，为医疗普遍不足的地区提供协助，教授吴若石神父足部反射健康法，并在各地教会协助成立服务团体，提倡一家两人会，省下医疗费。