他参加研经小组，同人分享交流，向邻居、朋友们宣信论道，堂区的各种信仰活动都有他忙碌的身影。这一切让人们侧目：有人支持他，以他为榜样；有人奚落他，说他是神经；甚至有人反对他，给他出难题。

这里是比约神父从事他作为方济各加布遣会士的传教工作的地方，也是他去世的地方。他是于1968年安息主怀的。欢迎教宗的人预计有3万人，另有550名警卫人员维持秩序。

他又邀请这些牧人们在教会的传教使命中要发动教会运动团体。

例如：“信德”今年七月刊登的唐山地震三十年回顾专题报道，前往唐山实地采访，文章经本社及外地媒体转载，使海外读者明白到当年灾难发生时的情况，以及事件对当地教会及社会的影响。

在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。

5月3日晚上七点半，建堂百周年庆典及新祭台奉献礼联欢晚会在漳州后坂天主堂唱经班《这一生最美的祝福》的合唱声中徐徐拉开序幕。教友们多才多艺，通过自编、自导、自演的方式准备了19个节目。

这里有各堂区的后勤部教友的全面服务，使我们无论在炎热的夏天或寒冷的冬天，都能无后顾之忧地安心于学习和祈祷……记得10月份的一次培训学习，为纪念玫瑰月，我们在分享中每个人都愿意变成一朵小小的玫瑰奉献给圣母

当时车里正在播放着一些现代歌曲，热心的老年教友没有被喧闹的场合所影响，认真的在读着天主经、圣母经及痛悔经等经文。

一个多年不会说话的哑巴，竟然会连续不断地说出：耶稣、耶稣、耶稣、耶稣可怜我；一个二十几岁的傻子，竟然会每天早饭后就去朝拜圣体，并学会念天主经、圣母经、圣三光荣颂。

守夜礼的高峰是颂念先教宗引入普世教会祈祷中的玫瑰经光明五端。