神父把现金交与当地村主任，请之代为转交（并监督受助人用于修路）修路现场在受助者家门口，神父、局长与受助人共同讨论修路问题参与脱贫攻坚，绥阳县天主教会按照政府的政策要求，尽力而为，并持续发力。

堂内教友们聆听教宗文告信德网讯2月26日，乙年四旬期第一个主日上午弥撒前，宜宾教区神长教友一起学习了教宗颁布的2012年四旬期文告，借此鼓励教友们在四旬期内彼此关怀，多行爱德，勉励行善，善度四旬期。

一名有祈祷习惯的告解神父能清楚地意识到自己首先是个罪人，同样也是被赦罪的人。若自己没有先被赦罪的意识，是不能在告解圣事中宽赦他人的。因此，祈祷能保证告解神父避免恶劣态度的出现，也避免无意义地判断罪人。

这次大公会议，同时直斥那些“谴责‘罗马教会礼仪，低声诵念弥撒正典和祝圣圣体圣血经’的人，或主张‘弥撒只应用本地语言举行’的人[13]。”

我们感到自己如此的软弱，特别是致力于捍卫人权的人、少数派宗教团体的人。我们严正谴责此类非人的野蛮暴行。现在，我们基督信徒沉浸在巨大的悲痛之中。过后，我们就要好好想想该怎样做了。

上个世纪的各位教宗也同样为维护受战争蹂躏的无辜人民而高声呼喊，他们都是和平与对话的推动者，没有声音者的代言人。他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。

基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。这是若望宗徒教导我们的日常生活准则。那麽，考验那些神是什麽意思呢？

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

而耶稣却说：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：10-11）圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。

我现在知道你实在敬畏天主……（创22：12）天主用羔羊代替了依撒格，代替了天主不喜欢的客纳罕人的人祭。