如同任何别的受洗者一样，司铎自己也需要接受牧灵教育。陪伴平信徒走上信仰之路的人，自己也需要有人陪伴。然而，诚如一条谚语所说：没有比鞋匠穿的鞋更差得了。

李美丽告诉天亚社：「我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。

在我的相机里至今还保存着他在福传道路上忘我工作、默默付出的两个镜头：镜头一：在一次随老人去一个乡下新成立的聚会点收集写作材料时，我看到他在采访聚会点负责人时把所有情况都详细地用笔记下来，甚至还把聚会点的所有受洗人员的名字都写了下来

父母必须执行在子女受洗时所作的许诺；负起培育子女信仰的使命。此外，齐家运动是一种自发性的信仰团体，由家庭小组组成。

谈到洗礼仪式中说的话，就是受洗的人在礼仪中说的弃绝、承诺和呼求，经由这些程序后，圣洗圣事完成，领受洗礼的人进入信仰生活的旅程。

为此，教宗劝谕便成为交给每一名受洗者的使命，让他们成为福传者。为此，"教宗将在信德年闭幕式弥撒圣祭上把这一文件象征性地交给最新祝圣的一位立陶宛主教、一位坦桑尼亚司铎和一位澳大利亚执事。

当他走出家门，走向约旦河受洗的时候，天父已经看着他一步步走向哥耳哥达，天父忍不住从云层里深情而痛心的说“这是我的爱子，你们要听从他”（光明一端）。

显而易见，教友这一称呼在特殊的背景下形成的，是传教士称呼受洗奉教之人，以及奉教之人彼此的称呼。总之，这个传统历经数百年，传承至今。

商州有一井姓老者，往西安贩卖药材，在南堂与方启升认识，且受洗进教。方主教逃难商洛山脉。碰巧遇到井姓老者，在老者的帮助下，方主教避难于商洛一山沟中，该地区即为现在的龙山河。

在他们受洗的那一刻，我凝望着马槽里的小圣婴又一次掉下了感恩的泪。这对母子的信心真让人感动，因为这份信德，让寒冷的冬日格外的温暖……