他强调说，教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。但是，教宗也表示说，这种为福传而要有的献身精神并不只是给修道人的，而是要求每一个以先知性的方式来追随基督的人都必须要有的精神。

在历史的长河中，你的司铎每次举行弥撒圣祭，你都惠然临在于面酒形下，与人同在，结合为一。而且，你在圣龛众日夜等候着人们，与你谈话，与你交心。主耶稣，你的慈爱何其伟大！你的慈爱磬竹难书！

人做不了的天主能做，说劝不成功，苟宁华就开始为姐姐祈祷，两年之后，天主的救恩临到了姐姐身上。

我们来到这些地方，并不是说天主只临在这个地方。我们到圣地不是为了得到奇迹，而是让我们在心灵的深处与天主相遇。圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

虽然我也念经恭敬你，可是我并没有感到你真实的临在，这个信仰的难题一直困扰着我，所以我不热心，也不进堂；你究竟在何处？……如果我哥2月24日能回来，我一定热心进堂恭敬你，并每天向圣母献上一分玫瑰经。”

耶稣基督为了我们的得救降生成人，祂宣告：“时期已满，天主的过临近了，你们悔改，信从福音罢！”（谷1:15）并教导我们当祈求：“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”（玛6:10）。

从圣诞节开始，天主一直在世界上降生临在；从我们领洗开始，主耶稣一直在我们的生命中降生临在。降生的喜乐就是时时刻刻和天主在一起，被天主所爱，成为在天主内富裕的天父的儿女。

天主是无所不在的，即在耶稣未降生前，天主是临在万物当中的。「道成人身」之后，天主以独特的和位格化的方式和我们同在。天主创造万物之时，巳指向「道成人身」。

天主在他子民中间的临在表现在君王身上，也是通过君王，天主的权威、能力、和光荣发显给人看见。所以说，君王是天主的标志，但是他也是软弱的人。由于也是人，他时常受到反对。

圣殿，不只是一座建筑物，而是实体性地象征着“天主的临在”。对于我们基督徒而言，当圣堂（殿）里供奉主耶稣的圣体时，更指出了圣堂（殿）就是天主的临在。所以，圣殿干净圣洁的标准是“天主自己”。