在初期教会，甚至在今天的某些东方礼教会中，圣洗圣事被称为‘光明圣事’。教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。

这位期刊主编说：「教宗在接受《亚洲时报》访谈时表示：『西方世界、东方世界和中国具备一切维持和平平衡的能力，以及予以实践的力量。』

教宗和塔伊布伊玛目祈愿这份声明成为东方与西方、南北半球之间彼此拥抱的象征。

为此，教宗继续指出，“主教会议结束后，东方教会的宗主教们发出了呼吁。现在，我也和他们一起，呼吁国际社会、宗教领导人和所有善心人士关注正在中东一些国家上演的灾难。

教宗说杰尔马诺虽然不是希腊语系东方教会最具代表性的人物，却是公元七八七年举行的第二届尼西大公会议所承认的、维护敬礼圣像最有力的人物之一。

天主不再隐藏自己，而是启示自身，一如祂在东方三贤士前彰显自己，在约旦河受洗，在加纳婚宴上变水为酒。圣子耶稣启示了天父，祈祷便是与慈眉善目的天主建立关系。教宗强调，「这是基督徒祈祷的首要特色。

为了解若瑟在法律上的父亲身份，需要回到在东方盛行久远的收养制度（申廿五5-6），这种作法胜过我们的时代。

领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。

领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。

到第四世纪，东方教会首先将逾越节的准备期伸延到六周，称为“四旬期”，后被西方教会及罗马教会采用。