众所周知，本笃教宗在最後一次与前来罗马参加枢密会议的枢机们举行会晤时，虽然还无法知道谁将是他的继任人，却先承诺将服从、尊重这位继任人。贝尔格里奥枢机当时也在场，我们大家自然记得那一幕。

他在重新接受信仰而且持续了3年之後，又再次失去信德。然而，这个内心挣扎的人却这样写道：上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！

这些无心或有意的语言暴力让人与人之间瞬间筑起自我封闭的隔膜之墙，有效沟通遭遇破坏，人际交往变得困难甚至演变为敌视和冲突。这时，语言不再是沟通的桥梁，反而成了伤人的刺、杀人的剑。

亚森特神父表明，这次圣人圣髑的迁移活动发生在教宗方济各与基里尔宗主教於2016年在古巴会晤之後，具有美好的象徵意义，是友谊的标记，为的是把我们两个教会的愈加亲近托付於圣尼各老的代祷。

我们切莫「躺卧在赚钱的沙发上」，却要应天主之邀赴婚宴，如同这35位新圣人所做的那样。罗马当天风和日丽，伯多禄大殿正面悬挂着35位新圣人的织锦画，30位巴西殉道者、3位墨西哥殉道青年和2位欧洲司铎。

帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。二、瑜伽仅是一种健身运动？很多人可能会说瑜伽过去和宗教有关，现在已经脱离了宗教，成为了一种单独的健身运动。

生命之脆弱，除了唏嘘，只剩无能为力，而我们唯一能做的是听从天主的安排！

总主教认为，这条修改后的教义尽管与先前的训导一脉相承，却也表明《信仰宝库》应予以守护，但也应使之发展。

当他将要离开锡盟调往别的堂区时，堂院里跪满了黑压压的送行人群，有些老人们甚至抱住神父的腿哭着不愿放手，无论神父如何尝试都走不出深爱着他的包围圈，无奈，一些年轻男教友将神父抬起，举过众人头顶，在众人留恋不舍的泪光中

阿蒂斯-贝特朗在接受采访时表明：在我看来，这是具有革命性的文字。很少有国家元首和精神导师敢以这种方式说实话。