中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

这也是现代文明理念之一关爱弱者，富有爱心的动力根源及基础。其实，对于慷慨给予、付出、助人，为我们人生也有价值意义。

在一些修会会士和教友在首都组织示威游行、抗议玫瑰经之际，当时身为大叻教区主教兼越南主教团主席的阮文仁蒙席，没有采取过分冲突性的立场。他曾表示，斗争继续、对立不能给任何人带来好处。

在这敬礼圣母的玫瑰经年里，要加倍热心诵念、默想、玫瑰经的奥迹。不断为教会、神职人员、为基督徒的合一，为罪人，教外人及已去世的众炼灵祈祷，为全人类及世界和平祈祷。

他回到山下，高举兜中的玫瑰让圣母看，圣母拿起其中的几朵，笑了笑，又放回原处说：“给主教送去吧！我的孩子！这就是我的证据，在你见到主教之前，不要展开衣襟！　　

此次培训内容丰富多彩，有圣经讲座、要理讲授、教会圣乐、教友福传分享、圣经阅读、小组分享讨论、泰泽祈祷等，极大地丰富了教友们的学习及信仰生活。

按理说，这些与神父密切相关的日子都值得纪念，为此举办一些相应的庆祝活动也无可厚非，就像浙江一位孙神父在自己晋铎一周年之际，只是和一些学习小组的青年举行了一个非常简单的座谈会，述说自己的圣召历程，这对后起之秀也是一种促进和鼓舞

若加上学校和天主教机构的读经小组，全教区读经人数祇有一千三百人。与总教区教友总数三万八千人相比，约卅八位教友中才有一人参加读经班。该报告指出，半数教堂是最近五年成立读经班，最早成立的已有逾二十年历史。

我们希望强化总铎区青年小组的团队，让整个教区更有系统和组织去发展青年牧民的工作。

同时组建了三个人的负责小组，分工合作。同时在武威的四个堂口也开始做这项服务。特别在西乡堂口，在本堂神父的带领下，节假日拜访老人，给老人送慰问品的活动已经做了好几年了。