这些美和善的极终泉源就是天主。但愿音乐的伟大和美能够赋给各位新的和不断的灵感，以便建立一个爱的、团结的、和平的世界”。

她们的团体则将她们美化成有权威的学者，至少具有宣扬和教导圣经的权威。后来时代中“教会的母亲们”，例如玛塞拉、宝拉、长梅肋尼亚、普罗巴，很可能以这些早期女性楷模为榜样，在她们的激励下热爱并研读圣经。

有对信仰执着坚守的父母，有为信仰默默付出的大伯叔父，婶母姑母，以及一群能传承信仰、彼此鼓励的兄弟姐妹，我们有一个家族微信群，亲友们每天在群里彼此提醒、互道祝福，每逢故去长辈的周年一起为他们念经祈祷，献弥撒，生者亡者依然能美美的相通相爱

（39节）耶稣邀请他们与自己建立一份自由而坚定的关系，去体验与祂的友谊是否符合他们心中对真、善、美和永恒的渴望。

为此真正的艺术常是一次与奥迹、超越我们的美、拷问我们的痛苦、召叫我们的真理的会晤。否则“有祸了！”上主的呼吁是严肃的。正如诗人GerardManleyHopkins所写的：“世界充满着天主的伟大。

还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主，而不是为人”尽责尽职，将所有的都做得尽善、尽美、

接下来，南京教区王太平神父介绍南京教区的成立和发展史，让大家对今天南京教区的蓬勃发展面貌和过去的发展历程有了清晰的了解。

1980年，在王益骏副主教、王中法神父的领导下，收回原教产，重新装修后于当年圣诞节重新开堂。

书法散发着其独特的美，它的美在德在情，不仅能展现书法家的气魄、人格，更能激发民族自豪感，塑造自身人格。究其根本原因有三点：一是书法使用的表意文字有别于其他艺术。

改革开放初期，张元绰神父与王达三、王寒松、张奎龙、李福文、安近涛神父（前排自右至左）及教友们在我修道时张神父对我说过一句话，至今铭刻心中，激励前行，他说：做神父就要做一位好神父，有才没才不重要，必须要有德