总会情不自禁地想想，午夜梦醒，当神父面对这棵长于床前的梧桐时，会做何感想呢？是闲情逸致的欣赏、赞叹梧桐的碧绿葱郁？还是苦中作乐的吟诗赋颂几首？

他在念经前的讲话中强调主受洗节是终结了天空封闭的时期，我们正活在仁慈的时期。耶稣受洗使封闭的天裂开了。人犯罪后，这天把天主和人隔开。

改革是大多数枢机们在选举教宗会议前的全体会议上表达的热切愿望。这改革必须使圣座的面目更加完善。圣座的职责就是辅佐伯多禄的继承人，为服务普世教会和地方教会行使他的最高牧职。

（伯前3：9）而主基督则训导我们说：当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。（玛5：44）这些至理名言，圣训主命，都是我们用以明理制怒，增进宽恕情怀的法宝，行为之准则。

『那你办告解前做了什麽事？』『我反省我犯的错，然後祈求上主宽恕，保证不再犯同样的错误。』『很好，接着你去找神父办告解，对吧？你遗漏了一件事：你是否已经宽恕那些得罪你的人呢？』」

在这方面，宗教团体能发挥关键作用，服务许多受害团体，帮助前儿童兵重新融入，提供对话管道。

教宗在念经前，首先向聚集在圣伯多禄广场上的信友解释了耶稣为什麽自称是善牧，并告诫众司铎要成为仆人而不是管理人。我们每年在这善牧主日都会提出这一个问题：为什麽耶稣自称是善牧呢？

在读经前的准备显示出了你对于天主圣言的重视。读经员并不是在念书，而是将天主圣言宣扬给来参与弥撒的人，这不是一件随便的事，所以读经员不可以用随便的态度对待。　　

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

我也像其他的弟兄姊妹一样，深深依靠圣母娘，无论欢乐和痛苦，都到娘前倾诉。