因此，从圣安布罗修主教开始，国家完全成为教会在世俗世界的工具和随从，于是，公教会的圣统制以圣俗两大权威决定性地支配着世界事务，这就是著名的术语Christendom(基督教世界秩序，或基督教世界帝国)。

基本人权与自由完全受到承认和实践为1948年的世界人权宣言所建议的目标，很遗憾，这些建议至今仍然不受重视或被反对。

站在雪地里，被纯白的世界包围着，那么纯，那么纯洁，那么单纯，那么纯真，我好向往那样的世界！我追求的世界莫过于像雪一样白的世界！！！

我们要认识天主圣三，认识父的创造、慈悲，圣子的救赎，圣神对我们的陪伴和祝福；其次要学习天主圣三，学习他们紧密的结合，学习天主圣三之间的爱，我们要像天主圣三那样互相爱慕、互相学习、互相协助、前赴后继共同救赎这个苦难的世界

我们可能会这样想:我们要让自己有价值，人数众多，有声望，并且世界愿意听我们、尊重我们，我们就会打败狼群。不，不是那样的。不是，我派遣你们出去做绵羊、羔羊。这很重要。

在面对物质世界的诱惑，如财富、权力、名誉的追逐时，望德提醒着我们尘世的一切都是短暂的，唯有天主那里才有永恒的福分。

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

教宗与宗主教致力于携手为人类服务，尤其捍卫生命各阶段的人性尊严，保护以婚姻为基础的家庭的神圣性，从而促进和平与人类公益，回应仍在折磨世界的苦难。

第一卷是《世界宗教万里行》，呈现了作者在世界各地开展宗教考察、调研与学术交流的体会，以及对世界宗教事务的评论；第2卷是《为宗教脱敏》，主要收录了作者自2005年至2009年的文章，体现了作者敏锐的学术触觉与深切的社会关怀

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。