主耶稣曾亲自教训我们：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话

我们有时候能帮点忙，但并不是一切都做得很好，有时候也会犯错误，就会损害形象，这是必然的，但只要我们诚心实意地去做，历史会做出公正的判断。

那我就要倾听这些错事，好能知道他们的不安藏在哪里。我们所有人的心中都有所不安。教会的第二步是要找到人们的不安。」这个厄提约丕雅人一看见斐理伯走近，就向他讨教依撒意亚先知所指的是谁，并邀他上车同行。

于是，我们在福音中读到这段：玛利亚拿了一斤极珍贵的纯‘拿尔多’香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干，屋里便充满了香液的气味。

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

因为之前另一位修士曾告诉过我我的联络修士的姓名，所以今日才知道是他，我们约在星期五见面。由此可见泰泽修士的确平凡自若，但这样认错的确显得尴尬。

在我们教会中，经常听到这样的声音：这个神父好，那个神父不怎么样……虽然教友不应该随便议论神父，但这种褒贬的声音却反映出一个教友的内心世界。广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。

在促进人类整体发展时，务必考虑到我们共同的家园并予以照料。教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

「在罗马关怀（RomaCares）组织的支持和连锁超市（Elite）的慷慨协助下，这几天我们正在准备派送5千包基本生活必须品给大约60个罗马堂区的家庭，特别是这段时间生活艰难的家庭」。

没有人能预测选举教宗会议的结束日期。