母亲嚎啕大哭，父亲也当众失声痛哭起来，他边哭边自责：是我自己没用，导致儿子走上了出家之路。这是我见到父亲唯一一次哭泣的样子，他哭得是那样伤心和绝望。

周年以及联合纪念宗教改革500周年的闭幕日上，双方签署联合声明世界信义会联盟和圣座促进基督徒合一委员会10月31日签署一份联合声明，强调摒除成见、增进彼此的了解、认同神学上的决定性协议是两个教会过去50年来走向合一之路所领受到的三大祝福

当圣父教宗在手谕中邀请我们重新发现信仰之路，我们首先要明了，信仰是人以其整个存在向启示的天主表示自己的同意（启示宪章5）。然而，在遭遇世俗化冲击的当今教会，享乐主义、自由主义和个人主义在教会内盛行。

80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。

然后祂允诺要派遣圣神，使他们有能力为这救恩的奥迹做见证。（参阅：路二四：49）为确立我们基督徒的身分，复活的主、信友团体和圣经之间的关系，非常重要。没有主开启我们的明悟，我们不可能深入理解圣经。

不由得回忆起我小时候，那是75年，妈是新教友，爸15岁就去外地上班根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了你和大姐，在大姐带领下咱全家及众多教友走上悔改之路，当你16岁离开学校，看到教会荒凉没有神父

救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。祂犹如人类的慈亲，从内心深处自然涌流出对儿女境况的牵挂与担忧，从而揭示了祂那满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲的「牵肠挂肚」。

1、圣体圣事圣周四，我们首先庆祝天主子耶稣基督为我们建立的“圣体圣体”，通过圣体圣事，我们以“圣事的方式”接触到天主子耶稣基督和祂的救恩。首先，圣体圣事是天主继续降生爱人的表现。

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

，迸发出的火花令他豁然开朗——好像是启示，好像是灵感：原来我们人就像这群迷失的大雁一样，误入歧途，躲避天主，逃生的路未曾知道，所以天主必须成为我们中间的一个，成为那唯一知道生命之路的人