年轻的杜全忠与家人从左至右依次为：樊生华、张新峰神父、杜全忠那个时代，在我的心目中，他就是位信仰楷模。五年的铁窗生涯，没有摧毁他的信仰，反而让他的信仰更加坚定。

——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

正好一位教友也在这所医院住院，一间病房里住了三个人，这位教友对同屋的张姓病人很反感，庞神父走到张姓病人的床前，结果谈了没几句，这位张姓病人竟要求领洗。范雪直犯嘀咕，怎么这么几句就要求领洗呢？

吉林教区秘书长张银忠神父告诉本报，复活节全教区共有242人领洗。

例如今年十一长假期间全修院一百多位师生去了山西洞儿沟、板泉山等地朝圣。透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

李恩山会长正在连夜开车李恩山会长1957年出生于沧州河间市北小章村，他信仰非常坚固，对主特别忠诚，如今在昆明开汽车配件门市已有多年，2010年，出于对各地来昆明做生意、打工的教友们宗教生活的照顾，他组织成立了昆明的移民教友团体

上个世纪80年代初，甘肃平凉教区出监不久的强神父，因着身体的原因，回到了我的故乡凤翔教区的铁丰村。

村名起源于村中的一眼活泉，泉水一年四季长流不止，人们便在泉眼处挖了一口井，希望留住泉水。结果，泉水溢出井口，向四处蔓延，便形成了一面小湖。