户田说［如果你们每一天折伏（宣教）一个人，每天三个小时读法华经，一个月后我让你们解脱贫困，口袋里面都一大堆纸币，每个晚上可以去唱卡拉OK了］。这些话虽然特别庸俗，但老百姓很喜欢。

上海教区拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840

于右任与天主教会颇有渊源，曾为天主教著名人士马相伯的学生，二人留下了民国时期最为可贵的一段师生风仪。

那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

教廷新闻室主任隆巴迪神父发表严正声明，阐明事实，予以反驳。国内大多数媒体均有报道，中央电视台也曾两次报道关注。

还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇，江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。

她曾和时任邢台教区署理的马英林神父分享，讨论是否还有必要继续留下来。马神父鼓励袁修女要坚持，不要放弃。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

1980年回到丽水的时候，神父缺衣少吃，生活非常艰难，加之他回家是因为在劳改农场时，马受惊把他马车弄翻了，摔断了他的脚，请了两个月的病假。

一位姓马的会长说：“这样的培训实在是太好了，使我们开阔了视野，明白了不少道理。”（吴若瑟）●甘肃天水教区徽县堂区：8月4日-11日，利用暑假举办了要理学习班。