1731-1732年，法国耶稣会士胥孟德神父（JosephLabbe）成为第一位进入山区的传教士，他将当地规划成8个教友村，并起名为“教友谷”。

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

陈志明表示，由多位平信徒和神父组成的小组，准备于五月至十月推出培育计划，帮助堂区代表加深认识教友职务、教会及社会，有关活动亦开放予堂区信徒参与。

信德网据信仰通讯社讯司铎年之初，新竹教区桃园复兴乡各界在罗浮国小举办盛大欢送会，一一惜别为当地泰雅族原住民奉献整整四十七年的意大利籍方济各会传教士巴义慈神父。

这一年多来，与过去相比，简直就是两个世界、两种人生的感觉。我不再是从前的我，真的有重生的感觉，那种幸福，那种快乐，那种整天觉得时间都不够用了的感觉，难以表述。

主教团传教事务委员会主席维克托•斯克沃齐蒙席亲临大会给了我们巨大的激励和鼓舞。

按照年份、月份、日期，无论前查、后查，即可锁定该日在教会礼仪年的位置，以及当日专用的晨祷、晚祷、诵读等内容。（参见「爱祈祷」）这些内容均取自信德版的《每日礼赞》和《每日颂祷》。

在此其间，平信徒传教士们发挥了至关重要的作用，特别是在没有圣堂和司铎无法每星期准时探望教友的边远农村地区。　　罗德里格兹神父继续表示，我们古巴宗座传教善会还努力通过传教杂志开展福传。

参加学习的教友由起初的三十多人渐增到一百二十多人，短短四天培训让学员们受益匪浅，得到了当地神长和教友们的一致好评。

2013年2月9日和10日，中国农历除夕下午和大年初一早上，温州教区朱维方主教分别在温州总堂区南门天主堂和总堂主持弥撒圣祭，为温州教区和温州信众向天主献上感恩，并为温州教区祈福。