来访期间，澳门教区的神长教友们参观了佘山修院、佘山山顶大殿、徐光启纪念馆、徐家汇主教座堂、黄浦区君王堂、上海中心、中共一大会址等地。

教宗说：“在阿姆斯特丹有很多人与德肋撒修女会、戒毒牧灵中心、圣爱智德团体及其它团体合作致力于帮助穷人和移民。在这座城市里居住著来自许多不同国家的人，你们蒙召在兄弟姊妹的友爱中生活。

教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上，在其受孕之始被保护

近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

在我走投无路面临悬崖绝壁时，天主没有抛弃我，而是以他的慈爱保护我、引导我，并在我身上显现了他的大能和光荣。

在32个月的时间内，这片土地保护了30万中国平民的生命安全，成为当时远东最早的国际难民庇护地。　　在当时，南市难民区创立了一整套相对完备的战时难民管理体制。

小时候，父母让我们佩戴圣牌时，就告诉我们，如果有困难就呼求天主，圣牌是天主的保护，我们佩戴着它，就有天主的同在。这其实就是我们对于天主信赖的生活的表达。

按照犹太人的传统，真正的牧者有两个责任：一是保护羊群。牧者一般要走在羊群的前面，一旦遇到危险，特别在巴勒斯坦地区经常会遇到野兽的攻击，牧者必须挺身而出，排除危险。二是为羊群寻找草场和水源。

天主保护与应许：天主保护他们，再次显现并赐予“以色列”新名，重申盟约。这坚固我们，洁净自己后必蒙天主眷顾。生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。

根据这样一个特殊情况，堂区有些与众不同的特色，下面我从培育理念、管理架构、职能细化、具体流程四个方面给大家介绍南堂的慕道中心。