画家把人看作各自独立分离的个体，唯当事件撞击时，个体以独特的方式作出反应，然后再强调个体相加起来成了整体。在现实生活中，我们何尝不是这样呢？

以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱、关怀备至，特别在光明二端，她让耶稣显奇迹变水为酒时，那种想人所想

曾与一位把“世俗”抓得很紧的教友闲谈，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《

来到超市，琳琅满目的月饼让人眼花缭乱，拥挤的人群中，一个熟悉的身影：白衬衫、牛仔裤，是十几年没见面的庞神父！我抑制着激动的心情，拨开人群挤了过去。

教宗说：即使在最艰难的时刻，天主也不间断地降福他的子民，激发圣人圣女唤醒人的心智，促请人改过迁善。

这些能力当然也是人的特性，然而将临期却要求我们加强内在的毅力，加强那种心灵上的坚忍，这种坚忍和毅力使我们在等待迟来的善的时候，不至于颓废沮丧，反而怀着勤奋的信心等待、甚至积极准备善的来到。

不是因为你带着罗马领，穿着神父服，而是因为你的言行相似基督。3、就如若翰所说：他应该兴盛，我应该衰微。作为神父，最重要的就是把教友领到天主面前。”6位神父也分别发表感言。

教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。

这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。天主圣三的临在：一只眼睛象征圣父，衪从高处统领全画，发射光芒照临至圣童贞。

这天上午教宗首先接见的，不是别的，就是由德国东南部巴伐利亚州州长埃德蒙‧施托伊伯所率领的来自他家乡的祝寿团。