东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。

她常说，‘我们要习惯于被别人吞噬’，意思是说，要成为积极的存在，要随时准备好让他人来打扰我们，因为他人是基督，基督临在贫困者、青年、同会姐妹、近人，以及在那个时刻向你请求援助的人身上。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

3.默想生命的末刻教宗方济各写道：“在将临期中，我们不仅期待圣诞节的到来；我们也被呼召重新燃起对基督再次荣耀来临的渴望，以始终如一的勇敢选择预备自己与基督的最终相遇。

谈到此处，教宗府讲道神师提出“女性尊严”的问题，指出“近期以来为增加在教会的决策和其它领域的女性临在作了很多，也许还需继续做下去”。

是天主在我们中间的临在，是‘天主和平的力量’。

相关链接：朱梅芬修女：天主临在万事中——在信仰中安老（2020-11-21）朱梅芬修女采访录（2005-06-29）

「圣父教宗的临在为这一小群天主子民来说，是深厚希望和鼓励的标记。此外，在蒙古的教会尽管渺小又地处边缘，依然能为普世教会提供希望的记号」。

他的临在提醒我，我们的天主与我们何等亲近！”

教宗吁请众人“扪心自问：天主临在于我身边的穷人当中，我在天主面前、在这个世界上该做什么？何塞·额我略的典范如何触动了我？他也激励我们投身于今日重大的社会、经济和政治问题”。