2、形成乐于助人的观念教友与教友之间，教会与教会之间，富有的教区与贫困的教区之间，都应该加强交流，互相帮忙。我所提出的爱的交流方式，是以传道员为主的交流。

因此见他人受苦、孤单、生病、无家可归、受轻视或贫困时，也会感到痛苦。爱是心的跳动力，使我们走出自我，并与他人建立分享和共融的连结。「群体的爱让社会能够迈向爱的文明，这是我们全体都感受到的召叫。

孩子的十字架是害怕黑夜、孤独、被遗弃感，甚至由于新冠疫情的缘故，还包括了自身的有限、被他人嘲弄、比同龄人贫困，以及为父母在家起争执而感到伤心的经验。

基督徒“成圣”的理想，无关国籍，无关年龄，无关性别，无关地位贵贱，无关贫困富有，皆都可以拥有。

我们也不可忽略此疫情所造成的社会及经济秩序的破裂，以及它所突显出来的矛盾和不平等，同时危害到许多个别人士的工作安全，并使“孤单”这社会问题日趋严重，特别是穷人和在艰难贫困中的人。

感谢天主，在那些纯朴的基督徒身上，在主耶稣的圣教会内，在那些充满喜乐而到处爱护弱小、帮助贫困、救护病患、传扬福音的人身上，我们看到了福音的喜乐，看到了跟随天主子耶稣基督而生活的喜乐，看到了得到天国，获得永生的喜乐

信德室员工在进德老人院欢度圣诞山东济南教区毛王庄天主堂，雪中迎圣婴。教友们虔诚地参与了子时弥撒，并在联欢会上一展才艺，教友们过了一个欢乐详和的圣诞节。河南驻马店教区舞钢天主堂，圣诞节前刚刚建起。

她每天耐心而又充满爱心地料理婆婆的生活起居，给婆婆洗衣服、做饭、喂饭，擦屎擦尿等等，照顾得无微不至，以至于村民们评价说：这儿媳妇服侍这老人比她的亲姑娘们服侍的还好，她真没白奉天主教。

尊重天主的一切创造物和我们所生活在其中的环境，意味着看护别人，关心所有的人，用爱去关心每一个人，尤其是孩子、老人和那些最弱小的人，而他们却往往处在我们心灵的边缘地带。

她进了娘家的门，父母都在家，她很开心，但这次父母没有像平时那样亲切地叫着女儿来了，两个老人都没有说话，也没有接她手里的东西，她虽然心里不舒服，但毕竟是娘家，就很随便地拿起碗倒了一碗水晾着，并说自己很饿，