玛利亚是真实的人，她的生命中有许多困苦和内心的冲突，如，天使向自己说话、童贞女怀孕、自己生的儿子是天主子、耶稣被人误会、自己的儿子被钉死在十字架上、主耶稣被埋葬等等。所有这些遭遇被简称为“圣母七苦”！

玛利亚是真实的人，她的生命中有许多困苦和内心的冲突，如，天使向自己说话、童贞女怀孕、自己生的儿子是天主子、耶稣被人误会、自己的儿子被钉死在十字架上、天主被埋葬等等。所有这些遭遇被简称为“圣母七苦”！

这样的团体，信仰主耶稣，只是团体的“装饰品”，追求财富，才是他们的真实信仰！扪心自问，几乎我们每个人每天的大部分时间都在用来追求物质财富，过这样生活的我们，能得救吗？能得到天国吗？能进入永生吗？

在信德年里，借着学习和发现信德，使我们与死而复活并存在人类生命中的基督相遇，给处于冷酷无望的涕泣之谷的我们，指引获得永不磨灭的希望，使我们的信德闪烁其光辉。

（EE54）教宗敦促天主教徒默观圣母的生平大事，并与我们自己在感恩祭内与耶稣相遇的经验相比较。圣母在天使给她报喜时，说了是，愿如尔之言，成就于我。

福音的信息就借着这样的方式与从未听过的人相遇了。只要是机会刘希合一个都不放过。

我最大的愿望是日中主教们有机会相遇，那样，我们可以一起祈祷，一起讨论历史遗留的问题。当然，如果你说中国有那么多主教，一次邀请百位主教来日本可能有困难（双方都笑了———编者按），部分地开始交流没有问题。

也是信德上的成长，接近山顶时，我们一一拜苦路，每个人轮流执十字架，虽然汗流浃背、气喘难耐，但我们毅然跟随主的十字架，每一处，领队苏神父掷地有声的为我们讲解，带领我们走向加尔瓦略山上的耶稣，在每一艰难的步履之中与主相遇

除此事实之外，我也想强调重要的一点：“一带一路”规划是建立在人与人之间的相遇；物品的交换；思维的交流和数据的共享这些基础之上。

基督徒的幸福，就是与主相遇。徐楼，与众多的中国大陆农村一样，老弱妇孺留守着，照看着房子，耕种着田地，旧式的农村结构已不复存在。而徐楼，依然保留的，是淳朴的民风，与少时阅读文学作品中的那种乡愁和乡韵。