信友在圣体圣事中，共同分享基督体血所缔结的同胞手足关系，强过我们在地上的家庭与部族所形成的关系。

这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。在基督奥体内，众信友的灵魂都超越死亡的隔阂障碍，彼此相会，互相代祷，在爱德中进行亲密的恩典交流。

但是，我总觉得圣堂内供有圣体，教友与主倾心交谈，得怀有不敢大声语，惟恐伤主心的心态。圣堂是圣神的宫殿，是天主的家，我们教友来到圣堂，首要是恭敬天主，对越天主，把在圣堂停留的短短个把小时全心献给天主！

教宗所提出的第三个要素是世青日活动中的朝拜圣体活动，另一个重要活动：告解圣事是教宗所强调的第四个要素。世青日所体现的第五个要素是喜乐，教宗认为，这喜乐主要是来自信德，信德令人从内心发出喜乐之情。

虔诚朝拜圣体本次学习班课程特设堂区管理、牧民圣经和祈祷三个主题。李成青神父以深入浅出的方法向会长们讲解了堂区管理的真正意义、会长的职责所在、与本堂神父的合作等，使会长们获益良多。

因着神父一句话，我走出了阴霾，成了一名天主教徒，走上了文字福传的道路，就像领圣体前唱的那样：主啊，主啊，我当不起你到我心里来，只要你说上一句话，我的灵魂就会痊愈。

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

教宗说，卡玛尔多利隐修会能够走过1千年的路程，在于每天在圣体圣事中汲取天主圣言，如同他们的会祖圣罗穆阿尔多一样，奉行三个准则：独处、团体生活和福传。

前一天晚上，青年们在广场上守夜祈祷、朝拜圣体，许多人在这里通宵达旦，等候参加教宗主持的弥撒。　　

教宗在圣塞波尔克罗主教座堂带领朝拜圣体祈祷，这座主教座堂是卡洛林王朝时期的建筑杰作；教宗并在中世纪完工的扥尔贝尔塔广场接见市民，祝愿他们：这千年纪念可供反省与重新发现基督信仰根基，使福音价值继续在社会中滋长