17岁时，古白定成为了一个初学生，但他的学习能力和多动症使他与修会的生活格格不入。最终在亲戚的帮助下，他进入了库比蒂诺附近的一个修道院。

教宗这次“忏悔的朝圣之旅”，正是为了与原住民团体一起继续那段已经开启的和解及宽恕的行程。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，为了经历与天主的相遇，需要“进入我们的内心”，诚实的注视“我们的脆弱和贫困”。

今次是第一次无需透过艺术家的诠释，看到这副人形躯体：“我像其他人一样，接触圣殓布的故事，希望寻找一种科学的、法医学上的解释，我自己成为了他们的一分子。我被卷进了历史的旋风里，圣殓布如何解释。

如果天主没有使自己失去平衡，那么我们将永远不会得救，当我们迷失和远离时，耶稣就不会来寻找我们，祂就不会为了我们而拥抱十字架，我们当不起这一切，我们不能给祂任何回报”。

所有这一切都提醒我们，“我们之所以受造，不只是为了劳动，也是为了庆祝”。最后，教宗总结道：“当我们怀着手足情谊以简单朴实的方式一起欢庆时，天主就会很高兴。”

为了让复活的基督，陪伴教友生命与生活的每一刻，也愿他们能从生活中时时、事事，经验复活的基督，使更多的人参与领受精神食粮，吉安本堂田存兴神父，副本堂王飞神父、崔风雷神父，九江本堂庞瑞神父、三里本堂王富媛神父

教宗重申，对教宗而言，为了会晤众人、信仰团体、其它宗教的信徒，以及善心男女，旅行是重要的。“与人会晤、与人交谈比起藉着一个讯息，即使是视频讯息的临在是不同的。这不是同一回事”。

为了纪念这一事件，10年前的5月10日，即他和我当选几个月后，塔瓦德罗斯宗座第一次来拜访我，并提议每年5月10日庆祝“科普特-天主教友谊日”，从那时起，我们每年都庆祝这个节日。

甚至，它的劳动成果成了人们借以自夸的资本，它仍默不作声，似乎生来就是为了付出。至于它自己如何，却毫不关心。