大会期间，主教们得以在帝力教区的多所堂区为教友们主持了弥撒圣祭，特别是青年教友。九月九日主日在帝力主教座堂举行的主日弥撒意义深远，共同为东帝汶四百五十周年的福传感谢天主。

来自户县郝村堂区的王改宁青年教友对“信德”通讯员说：通过学习，我感觉到自己成长了很多。原来许多不甚明白的道理，一下子豁然开明了。

奉献礼品的教友手中捧着丰盛的礼品，青年基基团的年轻教友高举着信德旗，教友们喜乐地相随，游行队伍非常壮观，向武安的人民展示了天主教会的风采。在义工团姊妹的引导下，教友们有序地进入圣堂，参与主的圣宴。

一、亲爱的教宗Francis，谢谢你在意大利给像我们这样的青年洗脚。我们还年轻，犯了错。社会已经放弃了我们，谢谢你还没有放弃我们。二、亲爱的教宗Francis，我想你是一个谦卑的人。

今日世界中，「青年渴望意义丰富的生命、长者寄望有人能给他们新的生命空间、穷人与移民盼望他们的人性尊严被认同。」迈克尔神父接着说：「我们小兄弟的圣召是生活出并宣扬友爱与分享，且以此作为天父慈悲的记号。」

因此，我们确认水原教区诞生于梵二大公会议的『肋骨』」　　接着，斐洛尼枢机反思当天弥撒的读经，指出社会经济的深层变迁涉及许多微妙的议题，像是家庭、青年、以及宗教和道德价值观的沦丧。

第二天十七日为请同我们一起住下吧（路24，29），将以教会共融和更新为主，如全面的灵修培育、礼仪、平信徒的责任、献身生活、为穷人服务、青年问题、大公会运动、宗教对话、向外邦人传教。　　

强烈呼吁青年们，勇敢地加入到福传行列中去。此外，教宗本笃十六世突出强调，保林·玛利耶·雅利科从圣体圣事中汲取信德的力量和深刻的传教信念。

巴西青年男女结合，很讲究门当户对。联姻的两个家族条件相当，同属一个阶层的成功率很高。巴西人他们特别看重少女的清白。婚前，少女都会受到家长的严格管束，一到成年就被嫁出，正如中国的那句俗话“女大不中留”。

教宗指出：“只要有人有教会的地方，那里就有会士修女为青年、为家庭、为穷人、为老人、为病人和孤独的人服务。