为此，保禄宗徒把这种“大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，

如需暂离职守，至某地略行休息，就该记得，无论何时何地，都要实行司铎的生活，在人前葆有馨香的德表；不可因此而放弃应有的端庄稳重，即便在有益的消遣游戏中，仍宜善尽神业方面的本分。

在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。阿尔拜赫雷（亚洲新闻）—这是一个只有25年历史的年轻教会，但有一个显著特点：宣扬福音的新鲜感。

基督一生承行父旨，不求自利，只为他人。清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

当时，社会上流行一句话：“一不怕苦，二不怕死，冻了迎风站，饿了挺肚行。”就让我体会一下迎风站的滋味吧！你看，我根本没有想到把冷冻痛苦奉献给天主。　　谁知道，汽车一出城，疾驰在旷野里。

在狼牙山五勇士塑像前，保定市天主教“两会”举行了隆重的纪念仪式，40名神职人员、修女和教友肃立在五勇士塑像前，向英雄烈士敬献了花篮，默哀三分钟，行三鞠躬礼，保定市天主教爱国会主任杨益存神父发表了题为“铭记英雄事迹

无论人们同意与否，无论人们欢迎与否，无论人们拒绝与否，天主子耶稣基督为了承行天父爱人的旨意，而选择降生成人。天主子耶稣基督的降生，不在于世人对待祂的态度，而在于祂为了承行天父旨意的使命。

祈祷不单是祈求我们所想要得到的东西，更准确来说，是使我们的生活变得简单纯朴，把我们所行的路变得畅通无阻。

祈祷不单是祈求我们所想要得到的东西，更准确来说，是使我们的生活变得简单纯朴，把我们所行的路变得畅通无阻。

天主没有创造邪恶，只是出于极大的爱，让人成为祂的肖像，享受自由，但人却滥用自由，于是罪恶进入了世界，打破了天主所造美好与和谐，痛苦、杀戮、不义于是发生了。