所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。　　「在信德、爱与团结中坚定持守信仰」是伯多禄牧职的三个任务。这是教宗方济各今早在圣伯多禄大殿庆祝感恩祭时强调的。

以下为访问记的摘要：当他们邀请我时，我做好了到中国去的准备有一个委员会正在处理中国问题，每三个月召开一次会议，一次在这里（梵蒂冈）、下一次则在北京。和中国有许多对话，中国总有一个令人着迷的神秘光环。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

梵蒂冈第二届大公会议中也重复了同样的内容，《教会宪章》开篇卷首便向世界宣告“基督为万民之光”；只有“教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人”（1）。

、教区大小修院修生在圣母朝圣地圣堂颂念玫瑰经；他也探访了附近戒毒戒酒中心“希望农场”；在圣母朝圣地圣堂后面大广场，为第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会主持揭幕弥撒圣祭；最后，在这座规模宏大的朝圣地会议大厅

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

五十年前，梵二公会议一系列有关教会的论述，特别是由教宗保禄六世颁布于1964年11月21日的《教会宪章》，更是教会在一个崭新时代在自身认识上达到的一种新高度。

因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。1962年，35岁的拉辛格神父作为神学顾问出席了梵二会议。期间参与起草的《教会宪章》（DV）中的集体领导、分权制度的教廷改革构想。

在他任教宗期间，一直重视圣座科学院的工作，并邀请这个科学院院长参加以新福传为题的世界主教会议，因为他明认科学在现代文化中的重要性。为表达敬意，圣座科学院决定为本笃十六世立半身态像，恭放在其院址。

老派天主教会于1870年第一届梵蒂冈大公会议确立教宗不可错误性的教义后，与罗马教会分裂。教宗邀请他们在混乱但渴望天主的欧洲，一同以可信的方式见证福音。