让娜‧埃米莉‧德维尔纳夫修女的见证中散发着这种爱的光芒，她将自己的生命献给天主、穷人、病人、囚徒和被剥削的人；对这些人和所有人而言，修女成了上主仁爱的具体标记。

是的，从上任伊始便渴望看到一个贫穷而且是为了穷人的教会的教宗方济各，在面对两个曾经的流浪儿童时，被他们的亲身经历所深深触动，而12岁女孩利则拉流着泪水所提的问题却是迄今为止无人能满意作答的。

天主的喜悦充满了匝凯，他对主耶稣说：主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。一个被主更新的生命，获得了喜乐和自由。

慈悲的天主照顾穷人，倾听他们在绝望中的哀号。天主倾听并采取拯救行动，启发那些有能力听到苦难呻吟、有能力解救受压迫者的人。梅瑟的事迹就此开始。

教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

像圣德肋撒姆姆一样服务穷人，甘心情愿地做天主手中的一支笔，把天主的爱写在蓝天白云上，写在人们的心中。

图利奥神父全新投入帮助穷人的工作，教他们读写，给他们讲述福音。此外，神父也教导他们自己享有哪些权利，让他们意识到自己是剥削的受害者，并为他们提供法律援助。

记者：那我在这里也希望主教能加强这方面的建设，因为你们的经济实力比较大，教友们的层次比较高，你们可以多帮助一些穷人。徐牧：今后如果有可能的话，我们会尽我们最大的努力。

“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。这些人不被看重，至少不被放在首要位置。有人则爱这些人，设法帮助他们，但在普遍的思维中，重要的是战争，是武器的销售。

在过去数年里，大地和穷人的呼喊声越来越大，而在圣神的启迪下到处都可见到个人和团体共同为重建共同家园和维护弱小者的见证；许多青年和团体，尤其是原住民站在了应对生态危机的第一线。