抗日时期丰县三位神父遇难纪实1943年3月18日,三位加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在江苏省丰县天主堂传教，无辜被日本侵略军军官新犬枪杀。时年屠善修53岁，隆仁昌39岁，那士荣37岁。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

文革刚过，充满宗教热情的母亲便四处奔走，积极活动，开始了她的传教使命。在她的带动下，附近几个村的教友逐渐组织起来公念经了。

刘神父很节俭，在兰州传教才近四年，自己已经筹建了两座教堂，又筹资25万，修建了大龙村公路，把危险路段用混凝土加固，使教友和这里的山民们走上了幸福平安路，村子里懂得感恩懂礼懂事的孩子们，都亲切地尊称刘神父为爷爷神父

一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

镜头二：别开生面的弥散10月18日的晚上，也就是今年传教节的前夜，在石家庄北堂举行了一场别开生面的青年团体弥撒，这是在石家庄上学的近300名大中专学生教友和50多名在石家庄打工的青年教友，用这样参与弥撒的形式

十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

因为主耶稣差遣他们出去传教也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟，就是伯多禄和他的兄弟安德肋，还有载伯德的两个儿子，雅各伯和若望。圣经中三次提到安德肋，都是提怎样把人带到耶稣面前。

1903年在威县传教。1904年—1911年任献县小修道院院长。1921年7月21日，直隶东南教区受命于教廷筹建天津工商大学，于溥泽神父任筹备院长即天津工商大学校长。

年青的司铎们走上了传教牧灵的工作岗位，给内蒙呼和浩特、乌盟、巴盟、五教区增添了生机与活力。