（玛6：19-21）主耶稣基督又说：“谁也不能事奉两个主人，你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）你知道吗？那个小学生就是比尔·盖茨，一个自幼熟读《圣经》的基督徒。

这个使命完全在效忠伯多禄的继承人的前提下进行，绝不肯定个人思想，也不寻求实践个人计划”。

有些老教友因为经常不学习、不热诚，没有进步而被问的面红耳赤。因此大大增加了每个人的学习热潮和爱主的无比热心，因他们的介入，一潭死水流动了。

其中首当其冲的是贝蒂斯俱乐部主席洛佩拉，他不仅仅是对几乎所有不可见的神灵抱有敬畏之情，还按照西班牙的风俗，潜心地为天主教圣人画像或者雕塑以表明其虔诚。

我们愿意找到正确的路：发现真正的生命，不陷入死胡同或沙漠中。我们不愿最后说：我走错了路，我的生命失败了，过得不好。我们愿意为生命而高兴；我们愿意如耶稣所说的‘有丰富的生命’。”

今天，世界似乎变成一个大超市，人们不愿与任何事及任何人有牵连，对人不信任也不信赖。最被看重的似乎是赶新潮，宗教层面也如此。消费主导一切：消费关系，消费友谊，消费宗教。

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

不，不是的！我说的是：教会需要这非凡时机。教会必须让人看到天主的临在和关怀，这是她在当今时代的特殊使命。慈悲禧年是一个有利时机，使我们能成为更有説服力和更有效的见证人。接着，教宗指出慈悲与宽恕的关系。

教宗不局限於福音的文字，他也试图进入若翰的牢房，探察这位在旷野中呼喊、以将要来的那一位的名字为众人施洗之人的内心活动。

（参阅：列上八30）教宗继续说，当某个人忘记自己需要被宽恕时，他就会渐渐忘记天主，忘记祈求宽恕，也不懂得宽恕他人。