让我们回忆一下主耶稣和伯多禄面对面时的画面，伯多禄说：“你是默西亚，永生天主之子。”我们已经确定了“基督是磐石”这个真理。但是，我们谈的是孤立的基督或抽象的基督。

圣女年仅15岁就决定加入加尔默罗会，由于年纪过轻，破格得到良十三世教宗的特准，入会后取名耶稣婴孩德肋撒。

真福多默·李斯斐1590年生于英国斯坦福，1615年晋升铎品后在本国传教。

7月，韩默理主教以及贞女、教友等被杀；教堂和全村民房被焚烧殆尽。1900年后罗马任命闵玉清为主教（1915年去世），才重建教堂、恢复教会。

随后，我在加尔默罗隐修院探望了来自不同隐修会的修女们，事实上，没有信仰和祈祷，就不可能建成一个相称于人的城市。”

然而，我们能够在画面上看得出，一些殉道者在被野蛮割喉时嘴里默念着‘上主耶稣基督’的圣名。上主的名是他们最后的一句话，就像首批殉道者那样，他们把自己交付给了马上就要接纳他们的那一位。

他说，“耶稣诞生时在场的牧人当然不属于子民的文化高层，也不是礼仪纯正的表达，但他们却是首先蒙召接纳默西亚临于世间的人”。上主注视人心，喜爱卑微者，寻找单纯的人。

当时，洗者若翰在监狱中疑惑耶稣是不是默西亚；耶稣在各村行了许多奇迹，却遇到敌意。

令他们心烦意乱的是十字架、耶稣的死，而在他们心中，默西亚该当是“强大和获胜者”。耶稣说，“经上指着我所记载的话，都必须应验”。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。