有些人一辈子都不能走出痛苦的阴影，更有些信仰不成熟的基督徒，认为信了天主就能一生平安，一旦遭遇不幸，就感觉天主对自己不公平，因而抱怨满腹，甚至放弃信仰。这无异于把天主当成了为自己服务的工具。

听了她的话，我心中很痛苦。文明古老的中国，怎么会没有天主的儿女呢！这可能是人们误认为，福传在中国有障碍，天主的儿女在那里失去了对真理的追求，对基督的信仰，怎么可能到露德来呢！所以她感到奇怪和惊讶。

有些人在痛苦里不是投奔主怀让耶稣来承担，反而怨天尤人，这样的做法弄巧成拙使痛苦有增无减。也有些人不乐意放弃自己的思念、追求和行为，自我把持严紧不让耶稣进来。

在杨伊村有一位妇女，可以说是村里最穷的一家，大人孩子都被村子里的人瞧不起，自己非常痛苦，很是失落，但通过参加白宏录他们的圣经分享，她看到了生活的亮光，改变了思想，心中感到了喜乐和平安。

对于这块殓布的真实性问题，都灵教区耶稣殓布委员会主席吉贝尔蒂蒙席曾经也向人们解释到：这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此是天主给我们的祂圣子受苦难的记号

（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。

多少探险队员曾经无法忍受剧烈晕船的痛苦，不得不把自己绑在床上，但仍呕吐不止。人们戏称这段路程是“生不如死”，而我们将往返两次，四天的时间全部在这片“魔鬼海峡”航行。

他说，你们是艾滋病的受害者，你们最痛苦、最困难、最孤寂，党和政府非常关心你们。你们要树立战胜疾病的信心。临别时，温家宝与艾滋病患者合影留念，并一一握手道别。下午，温家宝来到邵店乡籽粒村和丁楼村。

年轻时的经历，使他亲身体验仇恨、种族主义与冲突行为的可怕；冷战带来的危险也让他备感痛苦。在关键时刻，他的表现不但无所畏惧，同时十分谨慎。在天主教传统中，教宗是使徒圣伯多禄的后继者。

那天他首次给我述说了那些年中的痛苦生活：他在（回国不久）解放初期就被捕入狱，并被放逐到乡下放牛、务农。