因为看到自己的不足，就知道与天主要求之间的差距。判断对错的标准在于天主，知错，说明天主和你在一起，这是多开心的事呀。过去习惯看别人的毛病，如今知道自己也有毛病，就不会那样看人了。

天主，爱之源！第一阶段谈的就是真爱之源。这源头只有一个，就是天主。圣若望明白的宣示了「天主是爱」（若壹四8-16）。他不仅仅说天主爱我们，更说明天主的本质就是爱。

成圣就是“圣化”（Sanctification）或者“天主化”（Deification）。唯有天主是“圣的”，成圣也就是“天主生活在我们内，我们也生活在天主内”（若14:20）。

其次，就是祈祷，如果守斋缺少了祈祷，那就空有仪表，这个守斋就没有意义，守斋是让我们回归内心，静心祈祷，祈祷是我们跟天主的沟通交往，从我们的内心出发，把我们内心所向往的，把我们自己认识到的罪恶交托给天主，

那么，我们这些所谓工作者可以在慈悲禧年好好地善度基督徒生活，这一定会是天主所悦纳，所降福的。圣经记载，起初天主是从创造天地万物开始的，否则我们又如何对天主有所知晓呢！

如今，王俊已是河北神学院的一位修士，通过多次与他谈话，我深深地了解到天主对他召叫的奇妙以及他追求圣召的曲折经历，并为他圣召经历的种种考验和磨炼而惊讶、钦佩及感恩天主。

每天，我就这样漫无边际在忙忙碌碌……每天晚上，我疲惫的身躯沾床即睡，没有心思去读《圣经》，没有精神去聆听天主的圣言，更没心思去祈祷，哪还有时间去想过天主呢。

信德网据梵蒂冈电台讯“天主选择了一条新路，变为一个婴儿，成了依赖他人的弱者，需要我们的爱。现在，那成了婴儿的天主对我们说：如今你们不能再害怕我，只能爱我。”

在这三个比喻中，我们被天主的喜乐所震撼，就是天主对寻回和宽恕一个罪人的喜乐。是的，天主是乐于宽恕的！这是整部福音的总结。

人的想法不同于天主的想法（参玛16:23），我们的逻辑也不同于天主的逻辑。我们希望天主立即惩罚恶人，显扬善人，以示正义公允。