举一个小小的例子，正教司祭祝圣圣体血的举意之一就是让所有因着洗礼和圣膏而归于基督的正统基督徒领受，只要没有不可领圣体血的阻挡。

雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。为此，他曾写万言书给教廷，陈述中国教会的情况，并催教会当局早日祝圣中国国籍主教。《夫之大》通谕的颁布肯定了雷鸣远神父的思想。但谁说这不是天主的旨意呢？

对信仰危机精神空虚者，对婚姻不睦出现破裂者，无论教内外，他都信仰的道理进行教育，使被关怀的人从精神上得到安慰，不少教外朋友从此进入慕道班，进扳依了天主。

（参阅第五届世界家庭会议之演讲，2006年7月8日，Valencia）3.当媒体致力促进基本人性尊严、婚姻与家庭生活的真正价值、积极想要达到人类的目的，唯有如此，父母与老师希望以真、善、美方式教育儿童的衷心愿望

庆幸的是女友丹尼尔并没有弃他而去，却常给他深情拥抱和安慰，背他上楼梯，每天帮助他进行枯燥的康复训练，同他一起看电影，一起回家乡，一起看大海，一起参加退伍军人活动……正如婚姻誓言中所说的

此外，关于人的真理，假设它是为了获得自由，因为在自由中我们发现众人都可以作为参照点的伦理道德的基础，它含有针对生死、权利与义务、婚姻、家庭和社会的公式，总之，伦理道德为人不可侵犯的尊严作了保障。

婚姻的忠贞与时代的潮流大相径庭。“爱外方人如爱自己一样”（肋19：34）会被指责为缺乏爱国精神。面对讥讽和污蔑，基督徒可能会想退缩到他们自我封闭的世界里去。

所以，抛弃自己庄严的誓愿（修道或婚姻）而去做其它自认为“更伟大”的事，都不可能是天主的召叫，都是自私的行为。

工作的变故、婚姻的危机、亲朋的离世或自己健康的衰退，往往突然临到，使我们手脚无措。正如《圣经》说的那样，不要为明日自夸，因为你不知今天能发生什么。

如果我们能非常有礼貌地提出请求，即使是那些自认为理所应当的请求，我们就是为婚姻与家庭和睦共处的精神提供了真正的保护。