圣若望记载：耶稣死后，有一个士兵用长枪刺开了他的肋旁，立时有血水流出来。（若19：34）可以说，耶稣为了爱我们，他把他所有的都给了我们，连最后一点血水都不为自己留下。

耶肋米亚先知在蒙召时，上主对他说：还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你。（耶1：5）。

因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

目睹我儿子耶稣的肋旁，又一次次被捅得鲜血淋漓，你说怎叫我不流泪伤心？妈妈，你为什么要哭，还哭得这么伤心？孩子，你不知道，他们把财富顶礼膜拜，却把物质的创造者撇在一边。

同耶稣一起，可以只是坐在他的脚前，像玛利亚·玛达肋纳一样，轻松地、静静地坐一个小时，享受他的平安，这样就是朝拜圣体。

基于他在耶路撒冷学校中学习到的广泛而正统的教义，他认为纳匝肋人耶稣严重威胁着犹太人的正统信仰。无论如何，他采取绝不容忍的态度。

三月十日教宗力作纳匝肋人耶稣第二册问世，全球重视。隔天，日本发生空前大地震和海啸，人命财物损失无数。教宗在主日三钟经讲话中提到悲惨的事件并邀请世人为亡者、受伤者和他们的家属祈祷，并踊跃协助救灾。

他们最终安然无恙地到达（加里肋亚）湖的岸边。他们没有掉到水中，也无须别人救援，更不用游到彼岸！他们一直开船到达湖的那边，与主一同安然上岸——因此，我们也必定可以！

阿肋路亚！」（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

谁还思念昔日加里肋亚海滨的追随和怀念？