今唯有恳求仁慈天主垂怜我度过余下不多的岁月，允我投归主怀，早与妻再聚于永生永世。安息吧，诺爱。（北京/黄先达）

也就是在我们没有原谅得罪我们的人之前，天主的仁慈不会在我们的心中发生作用。当我们拒绝原谅兄弟姐妹时，我们的心是关闭的，不能让天主的慈爱进入。

人生是一部由喜怒哀乐，成败得失，酸甜苦辣组成的交响曲，唯有自己依靠仁慈上主的助佑去面对生活，方能使其变得悦耳、抒情、动听。

今天这事件加上先前依撒伯尔蒙上主大施仁慈（路1:57），奇迹地喜获麟儿，及随后变成哑巴的匝加利亚的再次能讲话，无法不使听见的人惊叹一句：“这孩子将成为什么人物啊？”

在征途中，我思念上主的恩典，因此，我切切寻求他的仁慈眷顾，他的美善指引，使我能在迷途中找到前进的方向。

由此联想我们所希望得到的天堂，它岂是世界上的房屋价值所能比的，即使我们倾家荡也难购得，但无限仁慈的天父却通过耶稣基督十字架的超极银行，愿为我们提供无期无息无偿无限额的款，俗称救赎，让我们有资格、有希望，

因此，我们认为有必要提示天主教世界所有信徒：在所有的人能归到一起，及重新获得天父恩宠之前，应在以信仰承认和接受耶稣基督为解救世人及联合他们于爱和真理的精神中的仁慈之主的人们之间，重新恢复共融。

这有违人类生命及尊严的不可侵犯性，有悖於天主对个人和社会的计划以及祂仁慈的正义。死刑既不符合惩罚的任何正义目的，也无法替受害者伸张正义，反倒煽动复仇。

在4天的避静中，刘星群神父以《圣言与生活》为主题引导我们回顾反省我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来

德阿维斯枢机在弥撒中表示，我认为，在我们的这个时代，阿奎拉宽恕节和天主对我们所有人的仁慈，是召叫我们在教会很多层面重新缝合缺乏真正友爱的伤口。