此外，为期三天的会议中，与会者还将就以下问题展开分组讨论“耶稣在亚洲人民中的历史”（十月十九日）、“耶稣在亚洲宗教中的历史”（十月二十日）、“耶稣在亚洲文化中的历史”（十月二十一日）。

教宗首先指出，家庭是每个国家和每个文化日常生活的主角。若仔细环顾今日男女的日常生活，便马上看出到处都需要打一剂‘家庭精神’的强心针。

问：教会是个可以分享喜乐，也可以分享痛苦的场所……答：感谢天主，我们的文化有一个集体特徵，就是不仅从个人观点，也从团体、家庭和堂区的观点活出信仰。

教宗继续说，祈祷、文化和牧灵是支撑唯一建筑物的不同基石，它们必须始终牢固地结合在一起，相互支撑，彼此紧密粘连，好使今日和未来的司铎能成为灵性之人、慈悲牧者，内心被上主的爱所同化，并能以生活的质朴传播福音的喜乐

我认为，全世界应该努力消除这种意识形态，但是不仅通过军事行动，也应通过建立一种新的伊斯兰文化，建立一种温和的伊斯兰宗教。问：您与伊拉克民事和宗教当局都有接触。您对他们有何期望呢？

她文化很低，对教会的道理也说不出个一二三，却整天不停地向我讲天主。对她的话，我当成耳旁风，她娘儿几个一念经我就生气。

教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。在慈悲禧年中，世界各地的许多主教都伴随朝圣者们来到罗马，教宗对此表示喜悦，赞许这个经验对众人有益。

格鲁吉亚和阿塞拜疆都具有极悠久的历史、文化和宗教根源，但同时也都处於一个新阶段。教宗提到两国都在今年庆祝独立25周年，也都曾在20世纪的大半岁月隶属於苏联政权。

为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

海洋资源是人类的共同财富，为此教宗勉励道：为爱惜受造界，每个人都可各按其文化、经验贡献自己的积极性和才能，精诚合作，成为天主的工具（14号）。