我拿着固定在长柄上的十字架，齐唱《伏求圣神降临》（VenisancteSpiritus），我们4人列队前进。皇帝一见十字架，即免冠起身敬拜，以示敬慕之意。

问：内格里主教，一般来说都是堂区教友在请求神父为他们祈祷。但在司铎圣年中，教友也应该为神父，为自己的本堂神父祈祷，不是吗？答：是的，教友们也应该为自己的牧人祈祷。

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

问：柯斯达神父，教宗也提到人们不要求神父为经济专家，为建筑师或精通政治者，却期待神父为精神灵性生活专家。为什么教宗这么说？难道他暗示着今天某些神父在其他方面过于忙碌活跃？

我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？

他说：“天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。

只听神父念道：“现在让我们为曾婷姊妹举行追悼礼，首先，让我们向遗体默哀一分钟，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前（念天主经）；现在宣读曾婷姊妹的遗书……让我们借着洒圣水礼，求天主洗涤亡者的罪污

请众信友为彼代祷，求主恩赐早登天乡，永享万福！

最后，教宗勉励参加圣职部研讨会的主教和司铎们说：“可爱的司铎们，我们时代的人只要求我们做真正的司铎，他们别无所求。

我们要多热心祈祷虔诚与天主活泼的交谈沟通，撕裂自己的心，改掉自己的坏毛病，认真做补赎，办妥当神功，求主宽恕我们的罪过，重燃对整个生命的希望。四旬期是锻炼灵修和慷慨为弟兄服务的重要时期。