河北廊坊燕郊教会代表：史秀霞教友　　这两天的学习，我很感动，我们燕郊教会是新兴发展的教会，刚5年的历史。刚开始时没有一个是本地教友，都是外地来的。去年主教委派了神父自此后就是家长了。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

小燕，你们太原教区是具有三百年历史的伟大教区，在那块土地上洒下了传教士、历代神父修女以及心地纯朴善良的教友们的热血。

我们肩负着历史福传使命，具有天赋的：先知，司祭和君王的神圣职责；必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神！

促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因是圣若瑟本身非常接近我们的生命经验与历史处境。教宗认为：在疫情大流行时期，人们的生活是由普通人交织在一起并维持的，而大家常常忽视平民百姓。

虽然这里教友不多，但教友索阅“信德”却非常踊跃，已有多年的历史了，每年都在100份以上。就份数来看，平均6、7个人一份，为什么这样说呢，1300人减去不进堂的、不认字的、不在家的，也就800多人。

教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

而我们却因疏忽而溺死在‘平静的大海中’，因为我们任由正义之舵随风而去”（Syncletica26）这些教会初期埃及旷野的女隐修士的灵修教导，长期以来没有受到学术界和神学研究的充分认识和重视，今天我们需要重新发现女性在教会历史中发挥的作用

再说：在国家继续深化改革，扩大开放，全面推进文化建设、社会建设的同时，历史告诉我们：我们正处在中西文化相遇、交流、和谐共存的时代。这正是我们要面对的广阔而严峻的挑战。

他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。青年应该像地底下的河流一样，以生命和希望的力量开花结果。