这个情况值得我们去反思，也需要我们去努力。就上海教区来说，我目前能想到的圣召来源有两个：其一，我们希望通过本堂神父们的良好表率，吸引本地的年轻人回应天主的召叫；其二，我们还会继续去其他省份招生。

我们有时「恐怕会看不到头等重要的大事」，也就是「耶稣在那里，祂亲身参与了所发生的一切」，虽然祂睡着了，或者似乎在我们视线以外的地方。这件事令我们感到惊奇，同时也考验我们的信德。

：答：这样说似乎很奇怪，但我们应该受到与当地人一样的待遇。

希望穆斯林兄弟会能信守诺言。突尼斯是第一个开启巨大社会变革的阿拉伯国家，马龙·拉哈姆总主教指出，今天的突尼斯希望的气氛比恐惧更为浓重。突尼斯是迄今为止向民主迈进最大的阿拉伯国家。

我们的一些亲戚只是在他们愿意的时候才去参加弥撒。他们的借口是，梵蒂冈第二届大公会议之后，这已不再是罪。答（狄森神父）：我有时也受诱惑地认为教会的最大错误之一，是把我们必须参加主日弥撒定为法律。

耶稣曾教导我们说：“你右手行善不要让左手知道。”

教宗在颁奖礼的致词中表示，若瑟·拉青格深湛的神学思想帮助我们向永生的视野开放，使我们的希望和现世事务具有意义。他懂得把爱德、望德和信德，以及耶稣基督的位格作为基督信仰生活的基本依据。

几乎所有的祈祷、礼仪都是以此开始，以此结束，以至于我们养成了一种类似于条件反射的习惯。这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。

圣座封圣部部长贝丘枢机在册封波罗为真福的弥撒讲道中引用了新真福的一句话：“圣人是天主一个永恒的启示，通过他们的生活能辨认出天主。”

当然我们不能从第一种意义上效法玛利亚孕育耶稣；但能在信德的意义上效法玛利亚。