然后迁至新教堂内，如此隆重的迁供圣体仪式在周庄村庄史无前例，堂区主任刘幸福神父在大街上讲了教会的道理，杨祥太主教在大街上高举圣体降福教内外同胞，另外在弥撒中，我看到在领圣体时，有许多教外同胞双手搭肩接受神父的祝福

有大约20个学生到祭台上，他们戴着不同的面具，衣饰略事夸张，他们扮演不同的圣人，朗诵准备好的圣人的生平事迹，有一个孩子可能年级低，轮到他念他所扮演的圣人事迹时打磕了，老师在他的身后提词。

一八四五年，圣德雅科比不畏教难和重重困难在古阿拉创建修道院。一八六九年迁至科伦，一九五九年又重返阿斯马拉。修道院晋铎人数做多的一次为一八八九年十二月二十五日，十名修生同时晋铎。

陈志明副主教表示，二OOO年举行的教区会议承接梵二精神，帮助推动教友培育与职务，信徒应研读有关文件。教友职务非为工作，而是帮助深化与延续信仰，信徒能够从中获益。

就在人们纷纷走出家门办置年货，身处异地者急着购票回家的热闹气氛中，永宁教堂的本堂神父和团队负责人却忙着爱心慰问，为新领洗的教友送去温暖，坚固他们信德；给那些贫困的教友解决一些过节的实际困难；还为下一年的福传铺路

我很荣幸出生在教友家庭，从记事起本堂神父就在首六明供圣体，因而圣体圣事在我心中占有特殊地位，每当我遇到困难和麻烦，耶稣是我是最信赖的朋友，我的祈求他无不应允。

虽然他的收入很少，可在这年的感恩节他还是花钱买了不少的食物，装做一个送货员，把这些食物送给了一个很穷的家庭。当他走进那个破落的房子时，来开门的妇女警惕地盯着他。

利玛窦神父（1552－1610年）是明末来中国传播天主教的著名传教士。意大利人，出身于贵族家庭，于万历九年（1581年）来到中国。他曾到北京、南昌、广州、南京等地建教堂传教，学习中国语言、文学和礼仪。

这一年，除了大洋洲外，他实际接触了其它各大洲。他着眼於一个全球性的视野，对今日人类和教会问题的论述极具权威性。

各宗教信徒不仅要互相合作，也要与无信仰的善心男女合作，有效地应对今日世界的许多灾难，包括战争、饥荒、贫穷、环境危机、暴力、贪腐、道德沦丧、家庭危机、经济危机和希望的匮乏。