当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。

2016年韩神父晋铎后一个月，被派往山西榆社县林头村任副本堂神父。这里是一个远离城市喧嚣，偏僻贫困的小山村，这里的人性淳朴，真诚善良。

保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生，幼年丧父，中年丧母。在特殊艰难年代，保禄照顾有病的哥哥，因劳累过度过早地失去了劳动力，留下了驼背和耳聋病根。

父亲是村上的干部，收入可以；妈妈算村上有本事的女人了，勤劳理家，家里八口人的日子，过得相当滋润。我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。

村郊歌舞群山绕，沃野筝箫遍地彰。灿烂明星辉照耀，惊慌牧者报佳章。耶稣降世元年启，人类安康日月煌。二明星灿烂照凡尘，伯利恒城有艳春。野外牧人观异象，苍穹皎洁发奇珍。孤灯暗淡寒窗照，天使欢欣歌舞津。

由此可见，神父自身树立了好的形象，说话才会有权威，传教才会有成效。龙庄教堂的门卫是一位非常热心的老人，老伴和儿子都是教友，娶了一个教外的儿媳妇，婆媳关系非常紧张，十几年不说话。

对人的萎缩看法10．即使当前国际局势困难紧张，仍然迫切需要努力建立人性的生态学，以促使《和平之树》成长。

圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。除了经济发达令人不愿修道之外，教会本身的原因如自我匮乏、自我偏离等等都是圣召减少的原因。

出于这一目的，我努力观察和用心体会基督教，遵循耶稣基督交给我们的法则：凡好树结好果子，唯独坏树结坏果子。这一预备性的体验和观察在我看来是必要的。

第六处为一栋7层高、面积3600平方米、造价300万的住宅楼盘，在离袁家1公里的许贡庄村入口处，建于2012年6月。同月，该楼作为违章建筑被强行拆除。