亲爱的病人们，请把你们的痛苦奉献给那些在今天依然因信仰而受迫害的人。亲爱的新婚夫妇们，你们要做天主的合作者，教育你们的子女。

教宗说：最後只留下耶稣和那位妇人，痛苦和慈悲，面对面。一个充满慈悲和爱的目光注视就够了，令那妇人感觉到，也许是第一次，她有尊严。

只有这样，各国人民才能免於战争的痛苦。教宗特别对阿塞拜疆遭受战争蹂躏的人表达关怀。他们中有些人离开了自己的土地，另有一些人仍因战争而受苦。

然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？

’这两位妇人抱在一起，痛苦喜乐一起涌来，战争结束了。教宗最後总结道：愿上主赐予我们恩宠，让我们能哭着说：‘战争结束了’。

其他学员也纷纷踊跃发言，分别用普通话分享自己在信仰生活中喜乐与痛苦的经验。通过参加谈神父组织的普通话读经培训，我深切感受到许多教友很渴望学习普通话，希望用普通话为来港的华人传福音。

另一个诱惑是没有基督的十字架，这种诱惑只有痛苦，罪恶重重，没有希望。这是一种精神上的自虐狂。这种只有十字架而没有基督的诱惑不能怀有希望。没有基督的十字架将是一个悲剧的奥迹，外邦人的悲剧。

至于天主子民的角色，教宗强调，「子民因着他们的痛苦、他们的处境和需求，成了塑造我们铎职泥土的巨大『轮盘』。

过於长久的内战和敌对造成严重的分裂，人民为此深受痛苦而且仍在受苦。国家如今致力於重建和平，而治癒这些创伤应是一种政治和精神上的重大首要之务。

教宗提到，数个世纪以来痛苦的分裂导致天主教徒与信义会信徒彼此远离和对立，但最近数十年来我们却能在共融的道路上，在圣神激励下走在大公的道路上。