原来，一直是她，一个一样卑微地活着的拾荒女人，在那个夏天躲在生活的背后，一茬一茬地种下葱，默默地照顾着他们，让他们少遭了许多的苦。　　表弟讲到这里的时候，眼睛有些润湿了。

20年的历程中，有甜也有苦，有酸也有辣，但我们依然选择了勇往直前。

耶稣忧苦之极，求天父免去这受难的苦杯，但祂的祈祷充满对天父的信赖，毫无保留地信靠父的旨意。耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。

生活总是伴着太多的艰辛，刚刚走出痛失苦母的阴霾，17岁时，由于姥爷在外面做生意，家中有不少地，成了地主成分，家里的东西被抢劫一空，姥爷也挨批斗。

耶稣告诉我们：一天的苦够一天受了，不要为明天没有发生的事情忧愁。也就是说，好好地活好当下，活好每一个今天，明天的一切都是未知。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

因为好多教友难以抒发以上情感，教会贤哲便以其中主要精神及时节顺序编写固定经文，如早晚课、玫瑰经、苦路经、主日瞻礼的祝文等，让缺乏语言组织能力的教友日常诵念，借着口诵心维而与天主对话，日益加深天人关系的亲密无间

所谓快乐，即是说乐总是过得很快，而苦却总是漫长而持久。人在痛苦中总会千方百计期待一点点安慰，如果我们能够及时赋予一丝同情怜悯与抚慰，一定会产生雪中送炭的特殊效应。

例如：梅瑟颁布天主十诫、加纳婚宴、五饼二鱼、耶稣受难苦路等画像，全部采用中华民族之容貌和服装。绘画线条非常细腻，人物生动而逼真。

，返乡信友参与者居多，也为那些常年在外工作和学习而奔波的信友们一次灵修充电的机会；2、学员五天严守大静默，无论早晚不聊天、不做任何消谴，皆能按时祈祷、参与弥撒、个人阅读、通功诵念慈悲串经、拜圣体及公拜苦路