这份文告于5月3日圣斐理伯及圣雅各伯宗徒庆日在圣若望拉特朗签署。为使受到疫情磨难的人类免于更大的危机，教宗指明双重道路，一条为“天主教会的成员”，另一条为“世界上所有的男人和女人”。

在晚上的活动中，南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲

由高虎庆神父和三位修士及一位修女负责为学员讲述教理知识和信仰等方面的内容。每周六的上午和周日下午进行授课，共有20余位教外朋友参加了慕道班的学习。

四月十一日，巴斯卦八日庆期内的星期三，教会礼仪叫我们默想另一个很特殊的、与复活的基督相会的事迹，也就是耶稣与厄玛乌的两位门徒相会的事迹。这两位门徒因为老师的死亡，伤心地回家去了。

喜酒宴庆这是必不可少的，更要大摆宴席。十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。

石家庄教区的孙福庆神父深有感触地说：“本来我参加此次司铎培训是想借着与同班同学聚会的机会休息几天。可是培训班安排的这么好的课程深深地吸引了我，使我不能放松自己。

[page]刘哲神父(右二)王和平神父(右四)焦艳美修女(左二)刘强修士(左一)与运动员在一起这个由17位奥运志愿者组成的团队由赵庆龙神父总负责，分为四个小组，都有神父、修女和修生，并设有组长，每组轮流到奥运村值班

（若10：11，14）　　如果我们仔细认真地读一下第10章11－13节，我们会知道耶稣是位牧者的楷模，他愿意为保护羊群而献身的牧者。而接着与第12－13节有关那些雇工的牧羊人是一个非常鲜明的对比。

逾越节原为以色列民族纪念天主使他们摆脱埃及奴役的节日；耶稣在过逾越节时建立了圣体圣事，而后被钉十字架、复活……于是，逾越节就演变成基督从死亡到复活的逾越。

饮食有节：郭神父饮食正常，但从不多吃。吃得清淡、平衡。有客人时，为客气会陪客人喝一点红酒，小杯子只要三分之一，之后无论如何劝，都坚决不会再喝。