最后，一名举着象征着基督光明的复活蜡的修士缓缓进入大厅。每一个动作，都代表了一段圣咏。由曼谷总主教区总主教米猜枢机主持的弥撒圣祭随之开始。

费城卓克索大学(DrexelUniversity)历史和政治学教授赛驰(JonathanSeitz)说，新教宗选用圣号方济各令人意外；圣方济各对信徒来说是以奉行清贫生活闻名，但这位修士寻求改革和重建教会

他宽宏大量，对北京教区每一个神父、修女、修士以及教友宽容爱护，竭尽心力维护每一个神父和修女的形象和圣召。他提出服务意识，身体力行，关心弱势群体，提供很多的帮助。

据悉，由于语言交流的不便，今日有当地教会的一位修士和一名教友，前来帮助翻译。

保禄年不仅是教会的事，也不仅是主教、神父、修士、修女的事，更是全体基督徒的事。要彻底改变基督徒不传福音的陋习，这是历史发展到今天的要求。当然，这需要时间，更需要每一堂口有人敢于为大家打前站，当先锋。

据说，一次他冤枉了一位同会会士，在得知自己犯错后，立刻找到那位修士，谦卑地跪下以祈求原谅和宽恕。这件事情过后，没有人因此而看不起他，反而更加敬重和爱戴他，视他为导师与可敬的神长。

是圣乐音乐会上不可小视的黑马；邢台市霞渠天主堂则济利亚歌咏团，他们合唱的曲目是《你能够吗》、古诺的《光荣颂》，发自肺腑，情真意切；北京后八家天主堂弥额尔合唱团合唱的曲目是《亘古万世王》《与我同在》，他们常和修士在一起

他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

1990年，唐山教区刘景和主教亲自到北京与傅铁山主教商谈，请王修女回唐山教区服务，负责为唐山教区备修院修士及从大修院毕业晋铎后的神父讲授语文课，一直到唐山教区备修院解散。